Давайте
представим себе такую ситуацию: есть человек, он строит свою жизнь на высоких
принципах морали, верит в Бога и, может быть, даже ставит Его на первое место в
своей жизни. Он считает себя далеко не глупым и, может быть, даже мудрым.
Окружающие люди уважают и признают его, наш человек вполне себе счастлив и
радуется жизни. Его окружает духовное общество, он постоянно общается с духовно
настроенными личностями, тем самым возвышая свое сознание и стремительно
приближаясь к Богу. Он всегда идет вверх, общение и твердая вера поддерживают
его и не дают упасть. Наш друг наполнен Богом, он говорит о Нем постоянно и
полностью доверяет Ему свою жизнь. У нашего друга есть чему поучиться, но и ему
еще многое надо познать, он учитель и он же ученик. Бог подарил ему все, что
нужно, чтобы жить счастливо. Но вот в жизни этого человека что-то происходит и
он в прямом смысле этого слова начинает уставать от постоянного духовного
общения, устает от стремления к Богу, ему надоедает все, что его окружает, в
каком то смысле он сдается, опускает руки и начинает придумывать для себя
различные версии того, что с ним произошло, а фантазия не знает границ, он ищет
оправдания, ему становится тяжело.
Что
происходит дальше? Дальше он отстраняется от такого уже надоевшего ему
духовного общества и ищет общения среди людей, явно уступающих ему в развитии,
среди них намного легче самоутвердиться и контраст между ними и им поддерживает
его голодное эго, которое так сильно проголодалось за время общения с
единомышленниками, которые в чем-то превосходили его. Возможно, его начинает
привлекать их образ жизни, образ мыслей, ему сразу становится легче в их
обществе, потому что давление на эго отсутствует. Напротив, в глазах этого
общества он, можно сказать, святой. Его жадное эго купается в уважении и
признании и, глубоко подсознательно, в нем происходит сравнение
духовно-ориентированного общества с тем, которое он имеет сейчас. Там, где все
люди стремятся к Богу - нашего друга видят как обычного человека, ничем не
отличающегося от них, его так же уважают, но в их глазах он не более, чем
уважаемый человек, верующий в Бога, его эгоизму не хватает еды, он жаждет
чувствовать свое превосходство, он хочет еще большего уважения и мнимой
популярности, которой так не хватало ему раньше. Постепенно, эго этого человека
уводит его туда, где ему легче, где не надо напрягаться, где тебя и
так считают праведником и разве что не носят на руках. Бог забывается и
присутствует лишь в виде привычки или горьких воспоминаний, о той
"тяжелой" жизни, когда надо было прилагать усилия для саморазвития.
Наш друг все еще верит в Бога, он все еще с Ним, но с каждым днем все дальше и
дальше, потому что каждый день он теряет уникальную возможность познания Бога
через общение. Его так сильно привлекает незатейливый быт и пофигизм этих
людей, что, в конце концов, Бог забывается совсем.
Однако,
это только внешняя сторона, но что если попробовать заглянуть внутрь нашего
героя? Что происходит в его внутреннем мире? Нашел ли он счастье? Смею
предположить, что нет. Скорее всего, он выдумал для себя роль и начал играть в
выдуманную игру, которая называется "В поисках Бога". Его не покидает
чувство, что в жизни что-то идет не так, он чувствует, что мог бы жить лучше и
не понимает, в чем дело, у него появляется чувство вины, которое он старательно
глушит поверхностным, пустым общением, голос совести загнан в угол и ему не
дают слова. У человека появляется страх. Страх, что он летит вниз, в бездну
материализма, что пучина материи засасывает его и сковывает в свои тиски. Никто
даже не подозревает о том, что в нашем друге живут такие мысли, возможно, он и
сам их не видит, потому что не хочет видеть, потому что они наносят удар по
самооценке, ставят под сомнение его взгляды и убеждения. Он начинает с легкой
завистью смотреть на тех, с кем общался раньше, но до последнего не признается
себе в этом, придумывая разные успокаивающие совесть оправдания. Внешне - все
прекрасно, его по прежнему уважают и он явный авторитет в глазах своего
окружения. Как было просто заработать их уважение, не правда ли? Намного
сложнее было бы сделать это в духовном обществе. И как это было низко, со
стороны нашего друга, пользоваться доверием и простодушием близких, для
подпитки своего эго.
Человек
всегда ищет, что попроще. Его всегда привлекают легкие пути, которые приносят
радость в начале, но боль в конце. Он готов пожертвовать всем, ради
удовлетворения своего эгоизма. Мы до последнего пытаемся найти счастье в
материи, но каждый раз жестоко оступаемся и на каждом шагу убеждаемся, что
никакие материальные богатства и пустые разговоры не могут принести счастья,
потому что истинное счастье - в вечном. Истинный путь всегда сложен в начале,
но легок в конце, пожалуйста, не бойтесь ступать по нему, ведь вам осталось
совсем не много, возможно через несколько десятилетий вас не станет, возможно,
через несколько лет, а может быть вы умрете сегодня вечером во время какого-то
пустого, никчемного занятия. Скорее всего, вам будет страшно умирать, потому
что жизнь будет казаться вам прожитой впустую, поэтому давайте привносить в
свою жизнь только возвышающие общение, одухотворенные мысли и добрые дела, ведь
нам всем не так много осталось! Давайте не будет тратить время на то, что тянет
нас к земле. Давайте всем своим существом стремится к качественной, праведной
жизни, свободной от желаний и страстей, свободной от всего, свободной от
свободы и в конце пути уйдем красиво и с достоинством, не жалея ни о чем.
Я считаю, что ушедший от Бога человек, может говорить лишь о том, что он не был с Ним. Или же он понимал, но не осознавал. А это разные вещи.
ОтветитьУдалитьВедь счастье, испытываемое человеком, в общение с Богом, не сравнится с материальным, ложным счастьем. И нашедший Бога, не может придти обратно в пустоту. Все по воле Его, и если человек сделал не правильный выбор, то это можно рассматривать как испытание, дарованное ему, Богом. Вопрос только в том, что выберет сам для себя человек.